一碗茶的岁月

第一零八章:洛阳知己(9/11)

王她们……”蚊样家伙驾车撞飞几个抡斧冲来的光膀壮汉,拉缰说道:“还未有空去找。想是也和达芬奇他们在一起,仍跟马千户逗留在君士坦丁堡郊区。回头再去那边看看……”

  “别逗了,”信孝闻着茄子不安道,“谁还想回去那边?况且我记得她家翁好像在别处,会不会仍跟成吉思汗或者汪罕他们在草原上骑马射雕,顺便追杀脱黑脱阿……”

  “然而我去过‘十三翼之战’那里,没看到他。”蚊样家伙摆头避过飞投之斧,抬弩回击数矢,嗖嗖射翻掷斧的光膀壮汉,忙碌道。“铁木真与拜把兄弟札木合闹翻,然后和母亲诃额伦率领三万人分为十三翼迎战札木合。时距他跟札木合联手发起‘不兀剌川’救妻之战击败脱黑脱阿已有大约十二年。部落的规模也扩大了许多,又有许多周边小部落或慕名、或迫于压力而加入进来,使铁木真的势力飞速提升。唯一美中不足的是,铁木真的家庭情况依旧没有任何改观。尤其是他与术赤的关系则可以用江河日下来形容。十二岁的术赤已经长得如大人般强壮了,性格沉默、粗野、倔犟、阴郁,他对铁木真的态度比铁木真当年对父亲也速该的态度中多了一种敌意的成份。对于这种尴尬情况,铁木真自己又何尝不烦恼呢?他只是不愿外露而已。他无法漠视术赤的‘客人’身份,这种自相矛盾的心情无时无刻得折磨着他。每次看到孛儿帖投来幽怨的神情,他的心就会刺痛,只能掉头走开,用部落中的大小事情来规避这种心底的痛,以接踵而至的繁忙来自我麻醉。对铁木真而言,术赤的问题甚至是比札木合、泰亦赤兀惕以及塔塔儿人更大的难题,恐怕倾其一生也无法解决。因此,他只能搁置不提,任由‘长生天’来安排。此时铁木真家族与札木合之间矛盾加剧,双方终于大战。铁木真失利,退避于斡难河上源狭地,札木合将俘虏分七十大锅煮杀,引起了各部落的不满,纷纷归心于铁木真。此战铁木真败而得众,使其军力得以迅速恢复和壮大。我悄悄到那些煮人的大锅旁边找过,并未看见你家翁在内……”

  “放心好了,你家翁不会被蒸或者煮在锅里。”有乐见我担忧未减,便从旁安慰道,“虽然由于妻子孛儿帖挑拨,使铁木真跟拜把兄弟札木合翻脸为敌,部落联盟之间恶战连场。还好你家翁跟铁木真他守寡多年的老妈相处不错,并且也跟铁木真能玩到一块儿,或许打了败仗就一起逃去斡难河打鱼了,顺便教术赤搞东搞西,从小培养他把家里搞得一地鸡毛。然后你家翁又跑去老朋友汪罕那边作客,继续搞三搞四,有他不断地帮倒忙,致使汪罕父子一败再败,把一手好牌打到稀烂,其破坏性堪比‘爆大钁’……”

  “咱们找不到信雄,才是‘爆大钁’。”信照连劈数名持戈来搠的黑袍人,接应长利和孙八郎他们突围而出,随即与恒兴会合一处,且战且退,到车后寻觑道,“有谁看见他这会儿在哪里?”

  信孝避过飞投之矛,溜到车边,伸茄一指,说道:“刚才我看到小珠子在此,何不问问她?”长利帮孙八郎抱高次上车,随即憨然点头称是:“小珠子跟信雄几乎形影不离的,既然她在这里,信雄大概也在附近。”

  “那可不一定,”蚊样家伙伸手拉我上车,口中说道,“小珠子似乎无所不在,我四处穿越时也看见她冷不丁在左近出没,大概其会分身之术。我想可能是这样,除非不是。”

  “这辆破车哪儿偷来的?”宗麟拽我下来,另手抬起一指,惕觑道。“不要告诉我是从闹瘟疫的围城死人堆里找到的不干净东西。你早就该烧掉它,还驾着这种‘死神之车’四处去历史上不同时期传播瘟疫,搞不好你就是传说中的‘瘟神’,造成有史以来各种神秘的疫情,据记载最糟糕的时候世界上曾经只剩几百人,差点儿灭绝你知不知道?”

  “放心,灭不了。”蚊样家伙拉我上车,郁闷道。“你没听小珠子说过吗?人就跟蟑螂一样,随时又到处都有,后来更多到一个星星塞不下,还想满宇宙乱跑,不过老天爷没给人们这个机会。劫后残余的后人流落到一个荒凉原始的冰河世界,留下两幅神秘图案,蕴含了深奥的宇宙星象之理,被誉为‘宇宙魔方’,流传下来的文明之源,亦即河图洛书,成为千古之谜。其间暗藏了宇宙时空合一的建构,以及万物生成演化运行模式。鲜有人知的是,‘河图’的这个‘河’,其实指的是星河。河图洛书最有名的出处来自于《易传·系辞》中的‘河出图,洛出书,圣人则之’这句话,然而河图本是星图,深邃无穷。河图上排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘。‘洛书’之意,实为‘脉络图’,是表述天地空间变化脉络的图案。洛书,它的内容表达实际上是空间的维度和方向。河图洛书不仅是阴阳五行术数之源,甚至暗藏穿越宇宙时空的密钥。第一次给这两幅图命名的是北宋易学家刘牧,他悄悄告诉我说‘洛书牌’可能存在的方位在东,具体线索疑似让‘东郡望’被赶走的那批流徙之人带走了,不知藏在什么地方,须要沿着他们迁徙的路径去找。邵家的术士和泰山会那些方士相信绝代秘术宗师骆曜早年留下的提示,亦即《论语·子罕》曰:‘凤鸟不-->>

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