从鲁滨逊漂流记开始

第一百六十一章 初次锻造(3/5)

产的铁锹铁镐,但更多的,还是杀人的武器。

  这般想着,陈舟回过头看了身后尚不清楚这锻炉对人类发展史意味着什么的两名土著,心中勾勒出了二人手持铁制武器与“同族”交战的画面。

  “战争虽残酷,但人类的发展离不开战争。

  怕只怕,像他们这种生活在资源贫瘠地区的小部落,明明制度还很落后,却意识不到生产力和科技的重要性。

  只知道一味地掀起冲突,互相吞并,这是自取灭亡的道路……”

  ……

  一边观察火势,陈舟一边将两名土著唤到身旁,指导他们一人添炭,一人压风箱。

  若在现代,有鼓风机和链条炉排帮助,一个人足以不紧不慢地处理锻造中的事项。

  但在这里,为了首次锻造顺利进行,他还是得培养两个得力帮手出来。

  ……

  不知不觉,星期六和星期日已经在岛上生活快一百天了。

  前所未有的幸福生活,充足的食物、均衡的营养搭配、足够的睡眠时间加上运动量,使两名土著宛若脱胎换骨,都变了样儿。

  他们的个子高了,皮肤白了,身体上也出现了明显的肌肉线条。

  可能是经受知识熏陶,被驯化的二人脸上已看不出多少属于食人土著的凶戾之气,反而与华夏儿女越来越像,面相中隐约透出一种坚韧且和善的气质。

  ……

  长达九十多天的相处与教育已经使两人学会了大多数汉语词汇。

  不仅如此,他们学会书写的文字也在稳步增长。

  陈舟常与两人一起吃饭,干活歇息时,他偶尔会询问两人一些问题,或是给二人讲一些华夏传统神话故事。

  比如盘古开天地、女娲造人、女娲补天、夸父逐日、后羿射日等。

  两名土著虽明白了庄稼是自己从地里长出来的,羊是被母羊下出来的,对自然规律有了初步浅显的了解,却未产生“世上无神”的念头。

  他们对陈舟所讲述的故事内容深信不疑。

  毕竟华夏文化的历史实在太过久远厚重,神话体系比他们从前信奉的原始神丰富得多。

  而神话故事的详细程度,便是建立一个完整的神明形象的重要支柱。

  ……

  说教是有瘾的。

  日渐适应“老师”这个身份,陈舟给两名土著讲故事讲到最后,总会剖析故事所表达的精神,将神话故事的精髓嚼碎了喂给星期六和星期日。

  盘古开天地所传递的勇于探索,敢于突破的精神,死后化为日月星辰,山川湖海的奉献精神;

  鲧禹治水所传递的与自然抗争,自强不息的精神;

  包括夸父逐日、后羿射日、精卫填海等故事,都在为两名土著灌输着人定胜天,坚韧不拔,一心为公的观念。

  陈舟不知道这些故事能对两名土著造成多大影响。

  他只是很欣慰,在孤独的挑战过程中,能有两个越来越符合他思想观念的,与故乡之人相似的帮手陪伴。

  ……

  长久相处自会产生一种无需赘述的默契。

  陈舟几句简单的指示便能使两名土著领悟工作要领,他们聚精会神地观察着陈舟的一举一动,添炭鼓风。

  炉膛内的温度节节攀升。

  屋外下着雨,屋内无比炎热。

  开始尝试锻打前,陈舟脱去了外套,挽起衬衫的袖子,拿起了铁钳。

  第一次锻造,他对自己的要求很简单——

  无需锻打出一个合格的成品,只要能顺利改变铁块的外形,并完成淬火就算成功。

  ……

  风箱抽取着空气,不断喷吐到燃烧区旁的换热区内,经过初步加热,又涌入炉膛内。

  炭火的温度越来越高,颜色明亮的仿佛一个小太阳。

  陈舟的额头上已经淌下了汗珠,他观察着火焰的色彩,估算着温度,双目已被炽热的火光填满。

  估摸着时机差不多了,他用钳子固定住铁块,放入炉膛开始加热。

  ……

  “快一点!”

  “太快了,慢一些。”

  汗水在高温中蒸腾,工作中的锻炉宛若一头露出獠牙的野兽,尽情展示着它的凶悍与威能。

  陈舟不时指挥压风箱的星期日,让他控制好火力。

  添炭的星期六也没闲着,他必须得不断将大块木炭砸成小块,填进燃烧区。

  ……

  在火舌不断的舔舐下,金属块变得通红,这表示它已经准备好进入下一阶段——锻打。

 -->>

本章未完,点击下一页继续阅读