千年家族:从农奴到帝国

第二百零二章 文字辈(二十一)(2/2)

>  “如果没有无私奉献的道德,人人都自私自利,小人就没办法通过道德绑架来要求你无私奉献,那他就很难迫害你。”

  “因为道德要求我们忠于国家,所以小人就会通过攻讦我们不忠于国家来迫害我们。”

  “因为道德要求我们拥有无私奉献的品德,所以小人才会通过攻击我们没有无私奉献的品德来迫害我们。”

  “如果忠于国家不是我们应该做的事,小人又如何通过攻击我们不忠来迫害我们呢?”

  “如果我们本就不应该无私奉献,小人又如何攻击我们没有无私奉献的品德呢?”

  “圣人不死,大盗不止。”

  “是谁要求我们无私奉献的?是谁要求我们忠君爱国的?是谁要求我们任劳任怨的?是谁要求我们品德高尚的?”

  “这还是我们自己吗?还是有心人拿圣人的标准来奴役我们呢?”

  “人不为己,天诛地灭。一个人,他如果不再是他自己,而是成为了圣人的影子,成为了要求下做的标准人,那他也就无法再容纳于天地间。”

  苏这些话说完后,皇帝刘宏望着天空发呆。

  他在思考,思考自己这个皇帝存在的意义。

  不过,他显然只听懂了一部分,没听懂另外一部分。

  苏认为,要求别人大公无私的道德是最自私的,认为不应该为他人而奉献自己,但也反对有意去迫害他人。

  每个人都享有边界范围内的自由,在自己的边界内,别人不能损害自己的利益,自己也不应该奉献自己的利益来帮助别人。

  皇帝刘宏只听懂了一部分,认为不能大公无私,却没听懂另外一部分,不能侵犯他人的自由边界。

  苏这番话,是以圣教思想为主,融合了佛门思想和杨朱思想,形成了自己的独立派系。

  也幸好他这番话是讲给皇帝刘宏听的,如果是其他儒生听到这些违背天伦的话,非得跟他拼命不可。