《国富论》，一本世界发展所绕不开的史诗巨著。

　　当然，按照人民史观来讲，历史是由人民所创造的，过分放大个体精英的影响力不妥，容易陷入英雄史观的偏激，就算没有亚当斯密，也有冠当斯密云云。

　　但它，的确是现代经济学的奠基之作。

　　大虞现在的社会生产力水准，大概在唐宋之间。

　　有些学者认为，我国资本主义萌芽产生于宋中期，主流的观点则是在明中期出现。但无论怎么说，现在去谈市场经济和资本的原始积累，都太早太早了。

　　不过你就说，《国富论》这个书名它吸睛不吸睛？

　　作为皇帝，你一眼看到，是不是要爽得飞起？

　　所有的统治者，都会被这三个字，提起百分之二百的兴趣。

　　就说老魏烨，想不想要状元大人的大国富？

　　而且，哪怕它的思想超前，也并不意味着所有的举措，拿出来后，都是偏激冒进，容易招致亡国的。

　　不能够畏资本主义如虎。

　　《国富论》中指出三大基本要素：劳动，土地，和资本。

　　内容基本上围绕着发展生产力阐述。

　　其中很多条，都是可以结合现状修改后，再行提出的。

　　策论题目上说，孙谦在漳县赚到钱，主要靠的是节流。

　　但就跟上一次乡试一样，大虞如今能够摆脱困境，只有一条路——开源。

　　源圣。

　　经常炒股的朋友都知道，只要不碰杠杆，倘若能够无限子弹炒股，是不可能亏的。

　　财富到达某个临界点后，投资也是不会亏的。

　　历史的发展规律就是，贫富的极端悬殊。

　　当今天下，只要不过于贪婪，想要获得更多，参与政治站队，没有一个世家，会凭空的衰败。

　　包括魏氏。

　　它并不是体量缩小了，相反，它还在稳定增长。

　　而是宗室的人口，膨胀了。

　　导致显得累赘，而又孱弱。

　　别的世家也在膨胀，为什么就不会呢？

　　因为别的世家奉行精英政治，并不在乎小宗会迅速发展，并且抑制打压。

　　大不了，就是小宗易大宗。

　　或者，另开一宗。

　　皇室能搞这事吗？

　　绝对不行的。

　　魏这个姓，就意味着要么平庸的当逍遥王爷，要么潜龙在渊，藏着。

　　反正，都不能展露才能。

　　明朝就可以说是‘养朱政策’搞垮的。

　　到中后期，几十万不参与生产的宗室，都沦落到了抢劫朝廷赈灾款那一步。

　　大虞的人口远不如明，魏氏也没有膨胀的那么夸张，这个问题并不算太严重。

　　但可以说。

　　现在的宋时安，可以想说什么就说什么。

　　说什么，都没有罪过。

　　说什么，别人都不能够急眼。

　　况且，考试的作文并非就是治国的政策，你要上纲上线的挑文章里的字眼，试图搞什么文字狱，我也可以反挑你的刺。

　　内忧外患之下，不求政治开明，但这种情况下还搞暴政，那就（本章未完，请翻页）

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