创地府,掌轮回,判生死,惩善恶

第34章 分头行动,百里寻凶

  看着在坐的各位,身为组长的沈林率先开口发言:

  “各位,很高兴能和大家一起共事,自今日起专案组正式成立。

  暴风雨山庄案件,和教堂案件的匹配性极高,因此省领导决定,将两个案子并案调查。

  我们的压力很大,但责无旁贷。”

  吴向南看起来有些瘦弱,眼镜甚至都快比酒瓶底还厚了,但身为犯罪心理学的专家,只是看过了几眼卷宗后,吴向南便立刻在脑海中形成了一个凶犯的框架。

  “从两个案发现场的照片来看,凶手是一个追求仪式感的人。

  每一个案发现场都布置的非常巧妙,且没有留下任何的可追查信息,说明凶手有一定的反侦察能力。

  与其说他是在杀戮,不如说他是在通过富有仪式的审判,来伸张正义。

  这样的人,往往会具备一些反社会人格,极度危险。”

  沈林赞许的点了点头:

  “没错,不论是暴风雨山庄的六名死者,还是教堂的死者洪海涛,他们的死都被精心的设计过,只是目前,还无法确定,这种设计到底依据着什么。”

  赵雪是第一次接触这些照片,毕竟只有成为了顾问,她才有权限接触这些机密资料。

  她很快便从照片里,拿出了洪海涛被倒着钉在十字架上的照片,秀眉微皱。

  “赵教授,是发现了什么吗?”

  沈林注意到了赵雪的反应,因此颇为好奇的询问道。

  赵雪沉默了几秒,随后方才缓声说道:

  “死者是死后被钉在十字架上的吗?”

  沈林点了点头:

  “没错,死者的死因是溺亡,但现场并没有发现任何的水源。

  通过死者的死亡时间判断,以及伤口部位痕迹的分析,基本可以确定,凶手是先把死者溺死之后,再将其钉在了十字架上,并且割断了喉咙放血。”

  赵雪眼中的思索越来越浓,随后便将这张照片推到了几人的面前:

  “死者被钉在十字架上,这符合了西方宗教中对于神死后三天复生的记载。

  而在经文记载中,有一个叫彼得的人,因为三次不认神犯下了罪孽。

  当神在三天后复活时,彼得也被送上了十字架,但他觉得自己不配和神一样死法,因此主动选择要倒着钉死在十字架上。

  这似乎也是凶手的一种隐喻,正着钉死在十字架,是一种宗教里神圣的象征。

  但若是倒着,那就是一种对神明的亵渎,是对信仰的背叛。凶手可能以此,在隐喻死者的罪行。”

  孙淼看着照片,皱眉思索道:

  “这样看来,凶手对于西方宗教,似乎也有着很深的研究。”

  孙淼叹了口气,摇了摇头说道:

  “凶手怎么想的固然重要,但是单纯知道了凶手的意图并没有什么决定性的意义。

  我觉得我们现在最大的问题时,凶手精密的布置了现场,可却没有留下哪怕一片指纹。

  这让案件的(本章未完,请翻页)

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