“咦？！”

　　“这位大神……”

　　身处在远古时期战场异象中的楚云，目光骤然一亮。

　　说实话。

　　这幅姿态的神明，就算是楚云没有盘古传承，在接触到华夏神系的众神时，就可以认出神明的那种特殊性。

　　他也能认出来！

　　毕竟！

　　这位大神，楚云可太熟悉了。

　　“大羿射日……”

　　羿！

　　该说不说的，羿神是真帅啊。

　　怪不得在神话中，能与嫦娥仙子组合成一对夫妻档。

　　楚云眨了眨眼，醒过神来后，楚云当即便看向了战神刑天的方向。

　　“额，老祖宗，还是让这位老祖登场吧。”

　　某种意义上来讲，这两位还真是华夏民族的老祖。

　　因为他们是源自于上古神话体系。

　　刑天与炎黄三祖之一的黄帝大战，最终被斩首，然而死后依旧不朽，战意之澎湃，震古烁今，仍能一战！绝对堪称是上古时代的人道战神。

　　而羿，同样可以追溯到上古时代。

　　据《淮南子》、《山海经》等记载，汤谷上有扶桑，十日所浴。

　　在黑齿北，居水中。

　　有大水，九日居下枝，一日居上枝。

　　不过后来，十阳坏了规矩。

　　它们每天都同时出现在天上。

　　散发着无与伦比的炙热，烤焦了大地。

　　庄稼也干枯了，赤地一片，生灵涂炭。

　　而《淮南子》又曰：“十日并出，草木焦枯。

　　尧命羿仰射十日。

　　中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也！”

　　这些记载，无不是说明了羿的恐怖。

　　他乃上古先民，以擅射而闻名，帝俊赠其射日神弓，诛杀九日，留一日。

　　后来，羿更是用射日神弓将凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇这些上古凶兽尽数消灭。

　　世上也就有了一个神话传说。

　　上射九日，下除六害！

　　在夏朝时，也有一位国主名羿，被后人称之为是后羿。

　　相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，由于他的射箭技术高超，人们就将他与大羿相提并论

　　《楚辞·天问》记载：“帝降夷羿，革孽夏民，胡为射夫河伯，而妻彼雒嫔。”

　　是说后羿用弓箭把河伯神的眼睛给射瞎了，并且娶了洛神为妻。

　　实际上，两人之间是有区别的。

　　射九日，娶妻嫦娥仙子的乃是大羿，而非后羿。

　　楚云瞬间就想到了有关于这位上古神话中，射日英雄的记载。

　　这也是楚云劝说了刑天的原因。

　　刑天却是惊讶了。

　　“小子，你说这小家伙比吾更合适出战？”

　　身为上古战神，刑天自然是感到了有些不满。

　　他可是赫赫神威的战神，一生为战而生！

　　此时眼瞅着一个什么太阳神跑了出来，他早已是手痒难耐，准备显灵征战。

　　不需要理由。

　　没错！

　　对于战神来讲，征伐还需要理由的嘛？

　　需要理由的，那还叫战神？

　　一颗不屈不灭的战斗之心，道心之坚毅，远非其余（本章未完，请翻页）

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