第二十四章三藏法师（二合一大章）(2/4)
孙履真沉默了一下，拱手问道：“敢问大师法号？”
老和尚一低头，双手合十道：“施主客气，贫僧法号三藏。”
果然是你！
孙履真叹了口气，对他说道：“大雷音寺距离此地足有十万八千里路，路上艰难险阻，妖魔横行，凭你一个老和尚，如何能取到真经？”
三藏法师双手合十，轻声说道：“贫僧自知此去取经乃是九死一生，但只要有一线希望，贫僧也愿意试上一试。”
“试？怎么试？看你现在的样子，只怕都出不了南瞻部洲。”孙履真摇了摇头说道。
“事在人为。”三藏法师坚定地说道。
孙履真嗤笑一声，对他说道：“只怕你这和尚死在半路，死得毫无价值。”
三藏法师轻笑道：“生死不过人生常事，我既必然要死，又何必在乎死在何处？”
孙履真猛地沉默了一下，扭头看向西方，叹息着问道：“老和尚，你当真觉得佛法能够解救世人？”
三藏法师点头笑道：“这是自然。”
“骗人骗己。”孙履真坐在拉尸体的小车上，手指拂过上面斑驳的血迹，口中问道：
“南朝四百八十寺，今何在？”
“梁武十万八千僧，今何在？”
“萧菩萨白骨做塔肉做基业，今又何在？”
三声今何在，问得三藏法师身躯震了三震。因为这三问，问的都是佛门中人最想回避，又最不能回避的一个人。
梁武帝萧衍！
这个被人称为萧菩萨的和尚皇帝一生笃信佛教，却开启了一个无比荒唐残忍的时代。
过了好一会儿，三藏法师才开口道：
“我等中原佛教，所学皆是小乘佛法，只能渡己，无法渡人。正因如此，贫僧才要去大雷音寺，求取大乘佛法，方能普度众生。”
“普度众生？”孙履真嗤笑一声。
“你这和尚，说你骗人骗己还不承认。说什么普度众生，大乘佛法若是真有此等威力，地藏王菩萨何必在地狱苦捱？佛祖自称大慈大悲，何必还非要你这肉体凡胎去走那十万八千里路，直接普度众生岂不利落？”
三藏法师双手合十，头也不抬地说道：“佛法乃是修心之法，为的是超脱一切苦厄。若是世人不珍惜，不学习，纵使佛祖有千般妙法，也不过是废纸一堆。”
“哈哈哈……如此说来，普度世人的可不是这些个经书佛法，而是传播佛法的人。”
孙履真仰天大笑道：“你这和尚真够糊涂的。你自己都知道，佛法乃是修心之法，有佛心，万物皆可成佛。你自己的佛心已成，何必再去寻别人的经书？”
“要我说，干嘛舍近求远，你这和尚自己写一本不好吗？”
三藏法师再次沉默了，他低着头，诵着经，脸上无悲无喜。
“还是说，你自己心里其实清楚，所谓的佛法救不了世人。你不过是求个安慰，一心希望无所不能的佛祖智慧能一下子超度了世人？”
孙履真的声音如魔音一般，涌入三藏法师的耳中。而三藏法师只是默默诵经。
片刻后，三藏法师睁开了眼睛，轻声说道：“施主，你或许说得对。佛经救不了世人。”
随后，他又问道：“施主可曾读书？”
孙履真不明所以地点点头说道：“自然读过。”
“那可曾读过前朝李密的文章？”三藏法师继续问道。
孙履真微微皱眉，但还是说道：“令伯先生的文章自然是读过的。”
他跟着孙悟空学习可不是只学神通，五行山下一甲子修行，三教经典可以说是一样不落，各种人间典籍也时常拜读，如果不是这个时代还没有科举，他去考个状元就和玩一样。
“如此便好。”三藏法师点了点头，笑着对孙履真说道：
“李密素有文名，年轻时便曾任蜀汉尚书郎，魏灭蜀后，李密便赋闲在家。晋武帝慕李密之名，下诏征李密为太子洗马。李密为了在家奉养祖母，便写《陈情表》，推脱了晋武帝的邀请。”
“传闻中晋武帝被李密的一片孝心所感动，赞李密“不空有名也”。不仅同意暂不赴任，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给李密赡养祖母的费用。”
三藏法师轻笑几声道：“晋武帝一家三代，背主弑君，此为不忠。洛水背盟，此为不义。欺凌孤儿，此为不仁。”
“《陈情表》有言，伏惟圣朝以孝治天下。忠孝仁义，倒是真的只剩了这个“孝”字。”
“可在晋武帝死后，八王之乱爆发，中原连最后一个“孝”字都丢了-->>