第六十九章：幽冥杀神(4/11)
毛发蓬松家伙不给他摸，忙着遮掩道：“你有什么毛病呀，非摸不可？”信雄伸着手指，不顾长利和信孝也来拉拽，硬要去摸，不甘心地说道：“不，我要摸！”有乐劝解道：“算了吧，你再乱摸，说不定他会死掉的。”信雄挣扎着伸手指，说道：“不给摸，我比死掉还难过。快让我摸一下！”
毛发蓬松家伙挪身慌避，惴然道：“快拉开他！这小子有什么毛病，为何看到我的疱疽就这么来劲？”
“我有什么办法？”有乐拉扯道，“他这属于医学无法解释的‘非摸不可’之顽症，看见肿疮或者起水泡就一定要伸手指去触摸。然而这个毛病也好解决，你让他摸一下就行了。”
长利和信孝见拉不住信雄，也无可奈何的从旁劝说：“就是啊，你让他摸一下就好。何苦闹得要死要活？”
眼瞅着信雄那根手指不依不饶地越伸越近，毛发蓬松家伙郁闷道：“我为何要来这里吃许多苦还不算，偏又跟你们这些莫名其妙的家伙乱纠缠……”
“每个人来这里都有原因，”小珠子细声细气的说道，“其背后含有一时不知道的意义。人们通常将俄罗斯文化视为一种介乎于欧洲与亚洲之间、西方和东方之间的过渡文化，但是，只有从西方看罗斯，才能看出这一毗邻状态。其实不然，拜占庭文化赋予罗斯以基督教的精神特性，而整个斯堪的纳维亚则赋予罗斯以武士侍卫制。这两种文化影响共同融合成了俄罗斯独有的文化性格，前者就是东正教的弥赛亚意识，后者则是尚武传统。从第一代沙皇伊凡四世加冕到末代沙皇尼古拉二世倒台的三百七十年间，俄国同欧亚二十多个国家先后进行了近百场战争，平均每十年就有一次较大规模战争。这样的尚武传统，印证了‘战斗族群’这个称号并非毫无根由。而俄罗斯的民族性格，随着拜占庭公主的走向与她的最终归宿，从此时开始步入渐趋形成的过程。”
旁人闻声转望之时，小珠子又转回信雄耳后。毛发蓬松家伙纳闷地伸眼寻觑，我也跟着那模样年轻的黑巾人探头觅视，只听一个捧钵的毛发混乱之人说道：“罗马的壳、希腊的核，拜占廷的灵魂是古希腊。魂归爱琴海，不是土耳其。你们突厥人不配得到爱琴海之女神青睐。”
“命运女神从来青睐胜利者。男人够强，什么女神都能到手！”慈祥老者冷哼之际，信照想起一事，忽问：“教师，我问个事儿噢？”
慈祥老者皱眉道：“什么事？”
“一个女人刚结婚就被别的男人掳去当老婆，”信照问道，“九个月之后，她先前的丈夫将其救回，发现她已有了不知多少个月的身孕。你说她怀上的究竟是别人的小孩，抑或还是她先前那个丈夫的骨肉？我觉得就算她怀了九个月的身孕，那也很难分清到底是谁留下的骨肉，毕竟她先后跟两个男人行房的时间相距太近。究竟是谁的小孩，这引起了很大的疑问，你觉得她会不会仍然是怀了原先那个老公的小孩呢？”
“悬！”慈祥老者沉思道，“我看悬！通常这种情况，怀上的多数是别人的小孩。你别再纠结此事了，虽然我很同情你。但我还是要坦率直言，那小孩八成不是你的。”
信照听得傻眼，有乐推开他，忙问：“有没有可能，别人虽然把她掳去表面上说是当老婆，却有名无实，并未行房，由于尊敬她，一直没有染指，不舍得碰她，只是当做女神一样摆在床上供奉着呢？”慈祥老者冷笑道：“你觉得可能吗？”有乐挠嘴说道：“也许那个男人他自己不行，无法跟她发生实际上的夫妻行为呢？”慈祥老者摇头道：“随便你怎么想。你自己想着开心就好！”
“教师也不是什么都懂，”信照忍不住直指其非，“我只听说历史上有过‘五胡十六国’之称，先前你却扯什么十九国。哪来的‘十九国’？而且我不记得‘五胡’里有你们突厥。所谓的五胡十六国，指的是由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，加上汉族共同建立的十六个朝廷。”
“虽说业余读些兵书，”有乐劝解道，“然而他本乃一个学厨艺出身的老师，这方面你不要太过苛求……”
慈祥老者蹙眉窘觑之际，模样年轻的黑巾人神情不豫的问道：“易卜拉欣，先前听你和断帅一伙嚷嚷说，底下有个很深的地宫，内有许多千年朽尸，却不翼而飞，这些事情是不是真的？”慈祥老者摇头回答：“只是传闻而已，我并未亲眼见过。此前我们故意那样四处渲染，是为了让敌人的形象显得黑暗……”
“哪有什么地宫朽尸？”有个跪伏在神像前边的光头胖子不禁冷笑道，“一派胡言！我们信仰纯正，而且信念坚定，怎么可能跟那帮没信念之人一样玩这些虚的？”
有乐悄声转问：“不知未来的世界，是不是只剩下有信仰和没信仰的人相互争来斗去？”小珠子从信雄耳边晃悠而出，细声细气的说道：“什么叫‘没信仰’？那些声称无神之人，你以为他们没信仰吗？其实他们也有别的信仰啊。即使信金钱万能、信权力无所不能、信掌权者胡说八道，-->>