第一一七章:三羊开泰(11/11)
天然和尚语音浑润的说道:“穿越途中若是停耽太久,确会使人显得形貌衰老。当年我们道独师傅和寺院里几位禅师偶然穿越蕉园里泛漾的迷雾,不知如何耽误了许多光阴,以致走出蕉园时相貌摧颓成那样子,竟连牙都快掉光了……”
有乐闻言不安道:“我们还是不要耽误了宝贵的光阴,以免颜值下降太快。宗滴也别跟他们多唠嗑了,赶紧借些骆驼离开,一路找找看有没迷雾可穿过……”
“急着走可怎么行?”面孔晒黑的憔悴男子忙过来拉扯不放,殷勤的招呼道,“外边风沙大,话说多了难免口干。好在我们扎营就在不远,且先随我去帐篷里吃些葡萄解渴,咱们慢慢叙话……”
“葡萄?”有乐摇了摇扇,没走几步又转望道,“既然有葡萄吃,我看稍耽片刻也无妨。”
大帐里灯火辉映,遍地瓜果杂陈,琳琅满目。抱小孩的黑眼圈家伙拿着奶瓶在一堆葡萄中间说道:“谁给这个瓶子灌些奶,要喂婴儿……”长利吃着葡萄问:“那小孩是谁呀?”信孝闻着葡萄猜测:“他儿子灌强?”
“这是什么菜式呀?”有乐伸扇一指,面孔晒黑的憔悴男子从宗麟那边转面告知,“三羊宴。你们有没见过三只不同种类的羊整合成一盘佳肴?”
“三羊开泰,”宗麟拈着葡萄说道,“在我们那边,属于过节的年夜饭菜,主料比你这儿更丰富许多。九州最擅于摆弄年夜宴席的宗浙说,此道菜式来自广府。羊不但与‘礼仪’十分契合,且在祭祀仪式当中发挥着重要的作用,作为‘六牲’之一,羊在祭祀当中的地位不言而喻。正如《左传》所言:‘祭以特羊,殷以少牢。’说的就是把羊作为祭品。而儒家将羊视为对应‘君子’气质。《诗经·召南》有《羔羊》一篇,《毛诗》在解释这首诗的时候写道:‘召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊也。’意思也很简单,即将召南国历代勤勉治国的王比作‘羔羊’。由此可以看出羊被人们赋予了多么崇高的品行。”
“然而我们却要吃它。”有乐为之唏嘘,“十二生肖中没啥存在感的羊,在古代竟是瑞兽,它凭什么如此出众?就因为好吃?”
信包品尝葡萄汁说道:“‘三阳开泰’是中原最常见的吉祥话之一,以前人们在对这个成语进行解释时,往往以‘羊’字取代或解释‘阳’,甚至可以说在古代‘羊’与‘阳’字是相通的,所以人们用‘三羊开泰’反而会更多一些,喻指冬天离去春天到来,一切都将重新开始,万物吉祥如意。”