试探他的意见，他总是以发言玄远、口不臧否人物来敷衍过去，使司马昭不得不说‘阮嗣宗至慎’。司马昭还想与阮籍联姻，阮籍竟大醉六十天，使事情无法进行。但他又能尽量不跟司马家族对立，竟肯长期在司马懿、司马师、司马昭身边从事各种官职，司马昭正式实施其篡权之际，假意谦让一番，然后再由公卿大臣‘劝进’，当时阮籍担任步兵校尉之职，受命执笔写《劝进表》，但阮籍依旧喝酒，等到使者来催稿时，阮籍只好带酒拟稿塞责。”

　　“他活得看似浑浑噩噩，其实内心很挣扎，”宗麟在树影里嗟然道，“历代关于‘竹林七贤’的排序，阮籍总是名列第一，可见阮籍的在士人中的名望之高。他崇奉老庄之学，处世方面则采取谨慎避祸的态度。因为三岁丧父，由母亲把他抚养长大。父亲死后，家境清苦，阮籍勤学而成才，天赋秉异，八岁就能写文章，终日弹琴长啸。从少年时起，便好学不倦，酷爱诗书，同时也培养出不慕荣利富贵，以道德高尚、乐天安贫的古代贤者为效法榜样的志趣。阮籍性格孤僻、轻荡，大约在十六七岁时，有一次随其叔父到东郡，兖州刺史王昶与他相见时，他‘终日不开一言’，王昶‘自以为不能测’。最终却空有济世之志，屈从时势，辜负了他曾经登临楚汉古战场之时抒发的慨叹：‘时无英雄，使竖子成名！’”

　　信孝伸着茄子，给醉卧溪边之人闻了又闻，见犹酣趴不醒，转头说道：“阮籍嗜烈酒、善弹琴，喝酒弹琴往往复长啸，得意时忽忘形骸，甚至即刻睡去。时人多谓之痴。而司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来内心倾向于曹魏宗室，对司马氏集团心怀不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。世人常问，阮籍敢于变着花样挑战司马家族权威，为何能全身而终？”

　　醉趴水边之人喃喃的咕哝道：“人到中年，学会怂一点。”

　　“你早就怂了，一直这样。”面有病容之人忽从树后露出半颗小猫熊似的眼圈，窥探道。“阮籍作文章和诗都很好，他的诗文虽然也慷慨激昂，但许多意思都是隐而不显的。山涛已经说不大能懂，我们自然更难以看得懂他的诗了。他诗里也说神仙，然而他其实是不相信的。但我不一样，我真的很相信。尤其刚才亲眼看见了神仙术的展示，就更想学几手。”