皇天无极经

第二百四十六章 比武献艺(2/2)

心,枪法也如是。不仅是剑与枪,世间一切兵刃,皆同此理。

  初学武,倚仗的是兵刃之锋利,讲究迅捷,求快,求利。

  再进,讲究出招的变化,以角度的刁钻和变化为要,快中求变,讲究乱花渐欲迷人眼,百花丛中假藏真。

  举重若轻,就是将重剑练到犹如普通利刃一般迅捷,加重不减速,运重剑而如臂使指,蕴重剑本身的重拙之力在其中,讲的就是一个霸道,讲究的是以力欺人。

  运重剑,如快剑。

  而看似跟使用重兵器的人一样,是以力欺人,实则已经是武道的高深境界,达到了举重若轻的上乘境界,其速度和劲力,远远不是粗使重兵器的人可比。

  这一切的基础,就是内力。

  唯有内力随之而越加深厚,才能施展出重拙之剑,也才能做到运重剑如使木筷。

  再进,就是举轻若重的境界,是劲力达到化境,化腐朽为神奇的境界,是上乘武道中的重拙之境,以轻薄的兵器,模拟出重兵器重逾千钧的重拙之力。

  这也仅是,初入重拙之境。

  常人练剑,都从轻、灵、巧练起,讲究迅捷、变化、速度。

  而这重拙之剑的重、拙、大,乃是相反的境界,谈不到高低,但“轻、灵、巧”易得,“重、拙、大”难求。

  重,指深沉厚重的至阳至刚之意。

  拙,则指剑式古朴,真率而发。

  大,指意境开阔,气息高远。

  重者,沉著之谓,在气格,不在其表;拙不可及,融重于大于拙之中。

  运剑,如运矛。

  再之上,就是轻重由心的境界,融举重若轻和举轻若重于一心,变化莫测,最为难敌。