第466章 族诛(3/7)
你们儒家还要不要脸了？
不只是孔融，还有很多孔家所谓贤人干过的见不得人勾当。
这一篇弹劾的奏疏，打了文臣一个措手不及。
有一说一，别看大家都饱读诗书，但大多数人确实不知道孔融干过这事儿。
毕竟，并不是所有人都通读过史书。
且古人讲究为逝者讳，很多史书都刻意隐去了这一点。
他们只知道孔融让梨，却不知道他还为吃人做过辩护。
不知道真假还怎么反驳？
所以他们只能硬着头皮说：这都是个人行为，请勿上升到整个孔家。
然后，他们又被重拳出击了。
另一位御史站出来弹劾孔家无道。
儒家最讲究忠孝仁义，可孔家连最基本的忠都做不到。
君不见，但凡改朝换代，孔家都第一个上降表。
其实这个问题早就有人提过。
儒家的辩护是，天道轮转，气运转移，孔家不过是顺应天命。
但这一次，弹劾的御史显然早有准备：
“两宋之际，孔家先向辽国称臣，又向金国、蒙古上降表，同时还尊宋室为天命之主。”
“那么请问又要作何解释？”
这确实是无解的难题。
你可以说，孔家向元朝上降表，是顺应天命。
毕竟大明是承认元朝的法统的，给出的论断是：以小宗而主天下。
大明取代元朝，就是大宗重主天下。
可是，宋朝和辽金蒙古对峙，你孔家的行为就没法解释了吧？
如果你说，辽金蒙古那边的孔家是叛徒……
可是，元朝一统之后，为何南北两孔又合二为一了？
你们什么意思？
怎么看都像是两头下注啊。
儒家被怼的哑口无言。
孔家在德行上确实有亏，而且还是大亏。
这是事实，你可以用诡辩来解释，然而诡辩改变不了事实。
当年白马非马公孙龙，在口才上将孔穿说的哑口无言。
可是孔穿几句话，就将公孙龙摁死了。
孔穿的意思很简单：口才再好，也无法将假的变成真的。
雄辩也不是为了争一时风头，是为了解释事实，为了解决实际问题。
而恰恰，公孙龙的辩属于诡辩。
当这一点被人戳穿，公孙龙的政治生涯也就结束了。
这里说一句，孔穿就是孔子的后裔。
现在的情况，和当初孔穿评价公孙龙是一样的。
你们儒家再怎么能解释，都无法改变孔家不忠的事实。
这还不算完，新一期的报纸，头版头条的标题就是：
世修降表衍圣公。
其内容无需多说，就是孔家不忠，给各个政权上降表的事情。
民间对于孔家的最后一点敬畏，也彻底消除。
剩下的只有谩骂声。
读书人则愁的头发都快白了，猜测终于成真了。
太上皇这是真的要废了孔家啊。
先是用孔家现在的恶，激起百姓的怒火。
又用‘世修降表’，来破除孔家的神圣外衣。
现在朝廷要废除孔家，民间只会拍手叫好。
关键是，世修降表衍圣公，实在太顺口了。
就像是有魔性一样，念了一遍还想忍不住念第二遍。
以后提起孔家，大家脑海里浮现出的第一印象，不再是什么圣人之后，而是世修降表。
想翻身，比登天都难。
所以……直到现在他们都没有想过，朱元璋会灭了孔家。
然而，事实上朱元璋也在头疼，到底让谁去执行灭孔的任务。
“别看那些人嘴上喊着严惩孔家，真让他们动手，没有一个敢去的。”
陈景恪默然。
不管你怎么扒孔家的神圣外衣，圣裔就是圣裔。
在这个相信鬼神的年代，对圣人之后下死手，是要承担很大心理压力的。
更何况，动手的那个人，必然会成为儒家的眼中钉肉中刺。
他们或许无法对抗皇权，也无法保住孔家，却有能力让动手的那个人死无葬身之地。
朱雄英摸着下巴上刚刚蓄起来的短须，若有所思的道：
“不一定非要让外臣动手啊。”
老朱问道：“哦，你觉得谁去合适？”
朱雄英说道：“十三叔，您觉得如何？”