第332章 我们已经被渗透了(2/4)
“而宗教斗争，在全世界都比较容易被人接受。”
“甚至咱们还能和基教、伊教联合绞杀犹教。”
“所以，咱们对外的口径，最好还是针对犹教。”
朱元璋并不是太能理解这一点的区别，但无所谓：
“咱不管是反犹大还是反犹教，咱要让大明再无犹大，永无犹大。”
陈景恪说道：“有您这句话就足够了，现在想收拾他们很简单。”
朱元璋顿时就知道他有主意了，问道：
“你又想到什么阴损的主意？”
陈景恪笑道：“儒释道三家联手，想必会非常壮观吧。”
——
陈景恪没有着急去操作，而是找了一群人编写犹大史书。
从他们雀占鸠巢，自迦南人手里抢到落脚地，到之后一次次寄生强者吸血，又一次次背叛。
期间又一次次搞种族灭绝，引得天怒人怨，为天下共同唾弃。
如果你认为这是域外之事，与华夏无关，那就大错特错了。
蒲寿庚了解一下。
南宋就是被他们出卖的，被杀死的不只是三千宗室，还有数不尽的士大夫。
这都是记录在史书上的。
总之，这本书将犹大无耻、贪婪、残忍的嘴脸，全都揭露了出来。
书写好之后，他没有直接发行天下，而是找来了宗教司佛道两家的代表。
将这本书给他们看。
“太上皇的意思是，让大明永无犹大立足之地。”
张宇初和佛教代表圆性，都很是头疼，这事儿和他们有什么关系？
总不能指望佛道两教动手杀人吧？
陈景恪自然也知道这一点，继续说道：
“犹大是以犹教为核心形成的，所以犹大都会信奉犹教，接下来朝廷会将犹教定性为邪神淫祀。”
“剩下的，就不需要我多说了吧？”
张宇初和圆性连连点头，表示明白了。
话说到这里，如果还不明白他们也不配当佛道的代表了。
两人拿着那本书就离开了，准备回去好好研究一下，琢磨琢磨怎么针对那个犹教。
要说效率，那还得是佛教。
没几天他们就拿出了一套说辞，犹大是罗刹夜叉转生，专门祸害人间。
钱财动人心，所以他们最喜欢经商，然后用钱财腐蚀人。
他们用钱买的不是你的货物，而是你的阴德。
只要你和他们交易，就会损阴德，祸及子孙。
而犹教，就是他们编写出来蛊惑人心的魔经，看了听了都会损阴德。
所以大家看到犹教一定要赶紧去衙门报告，然后来佛寺请求庇护。
当这套理论摆在陈景恪面前的时候，他都震惊了。
如果不是身份不合适，他都要大喊一声佛教牛皮六六六了。
道教一看，这不行啊。
最近千年华夏的神话体系，是佛道两家共同搭建的，不能只有你自己用啊。
于是就来了一招拿来主义。
伱佛教用罗刹夜叉转生，那我就用地府恶鬼转生。
后面的不变，抄。
反正五德论本来就是华夏的东西，被你们佛教拿去用，现在我们再拿回来很合理吧？
不过他们也不是完全照抄，还是弄了一点创新的。
这是我们道教的护身符箓，拿着它就能受到神灵保护，免遭犹大窃取德运。
但神也救不了该死之人。
这个符箓是用来保护无意中和犹大产生交集之人的。
如果你们无法控制心中的贪欲，主动和犹大交易，这符箓就没用了。
佛教自然不会说什么。
两教斗了千年，早就你中有我，我中有你了。
双方互相拿来拿去就是常态。
然后他们就把符箓这一套抄了过来，弄出了开光佛宝保护信徒。
两家就这样你抄我，我抄你，很快就把这一套体系给完善了。
就在这时，一身血腥味的蒋瓛回京。
先是去见了皇帝汇报工作，并领了新任务。
然后他就来拜见陈景恪：“陈伴读，陛下让属下来听您吩咐。”
陈景恪给了他一本《犹大书》，将蒲氏的内容重点圈了出来：
“太上皇希望大明永无犹大……我已经吩咐宗教司，将犹教列为邪教。”>