第258章 无题(2/3)
这个言官就是在行使自己的本职工作，闻风奏事。
陈景恪很是无语，却也不好多说什么。
这本来就是人家的本职工作，也不能说人家错了。
更何况这书是用笔名发表的，很少有人知道是出自他们两口子的手笔。
也不能怪言官不长眼。
朱元璋表面不动声色，心中则乐开了花，让你小子瞎折腾。
不过还是要给女儿女婿面子的，就说不过是一神怪而已，无需大惊小怪。
此事就此揭过。
那个言官也没有揪着不放。
这事儿说白了不值一提，但言官风闻奏事，就是要将社会上一些比较大的动静汇报给皇帝。
他汇报了，本职工作完成了。
皇帝也处置了，就没必要穷追猛打。
不过能被言官拿到朝堂上弹劾，也足以说明海盗火了。
退朝之后，陈景恪去了解了一下情况。
发现这本书确实火了，只是火的方式有点出乎他的意料。
在社会的上层，属于黑红。
毕竟海盗确实不受待见，但故事性确实强。
大家属于是一边鄙视，一边偷偷的看。
看完就凑在一起贬低。
在中下层就是真的火了，普通百姓才不管主角是什么人，故事好看就行。
但要说这本书在哪个群体最受欢迎，毫无疑问是沿海地区的百姓以及海商群体。
至于原因，就不多赘述了。
但要说这本书带来最大的影响，不是促进了海盗行业的发展，也不是吸引大批百姓向往大海，而是妈祖的祭祀。
本来妈祖祭祀，只在东南沿海几个港口城市流行。
随着这本书的流传开来，越来越多的人知道了这个神灵。
更多沿海城市的百姓，开始自发的信奉妈祖。
尤其是很多海商，本着宁愿信其有不可信其无的想法，出钱出力修筑妈祖神祠塑造神像。
更是刺激了妈祖信仰的推广。
要说反应最快的，非道教莫属。
龙虎山立即抓住机会，将妈祖请进了龙虎山祭祀，随后东南道教各分支也相继效仿。
妈祖正式成为道门正神，让妈祖祭祀更加规范化。
后来这本随着海商的足迹流传到了海外，南洋各岛屿上也相继出现了妈祖祭祀。
甚至远在万里之外的陌生国度，也有了它的信仰。
还有一点是陈景恪始料未及的，那就是海盗这本，以其独特的剧情构造，影响了后来的发展。
在未来被捧上了极高的位置。
当然，这都是后话，暂且按下不表。
得知海盗火爆，尤其是想要推广的内容都被重视，陈景恪就彻底将这件事情给放下了。
——
没过多久，新的宗藩体系规则率先被制定出来。
里面更细致的规定了双方的权利和义务，主要包括军事、外交、商业等方面。
以前大明和藩属国之间，更多的只是名义上的宗藩关系。
藩属国名义上称臣，大明天子承认其国家的地位。
除了礼部制定了一套朝觐标准，就在没有别的制度方面的约束了。
而这套宗藩规则的出台，意味着大明和藩属国的联系更加紧密。
对于这套全新的宗藩法，群臣都给予了支持。
虽然他们不知道帝国计划，却也知道这套新规则的好处。
到了这会儿就算再傻的人都知道，大明要对外扩张，要将皇子封到本土之外的土地上当王。
那么之前旧有的宗藩制度自然就不适用了，出台新法案是很正常的。
而且这套新法案怎么看都对大明有利，实在没有不同意的道理。
唯一受伤害的，可能就是之前的那些异族藩属国了。
但可惜的是，面对大明的强势他们连反对意见都不敢提，就这样全盘接受。
更让所有人都没想到的是，朱元璋在鸿胪寺设置了一个外遣官的职务。
该官吏常年驻扎在藩属国，监督各藩属国执行新规的情况。
让各藩属国叫苦不迭，却又不敢拒绝，别提多难受了。
所谓外遣官，其实就是现代各国普遍存在的驻外大使。
陈景恪给朱元璋讲这玩意儿的时候，被狠狠的嘲讽了一番。
什么驻外大使，懂不懂什么叫宗主国？
咱派使节过去，那都是宣布圣旨，监督指导工作-->>