大明不革命

上架通知和一些闲话(2/3)

了资本主义生产关系的第一个条件。

  第三,得到了大量熟练的手工业工匠。

  这又是第一次工业革命的基础。

  工业革命就是在高度发达的手工业中诞生的。

  稍微了解一些基本的政治概念,应该都很容易理解这个逻辑的。

  如果金银真的没有用,换到能用的东西就赚了,英国也没有必要发动鸦片战争了。

  反正英国拿着金银没有用,这些石头一样的东西都给大清赚去,英国拿到能用的商品不是美滋滋吗?

  但是英国要用金银储备保障市场稳定啊。

  不过,普通人觉得金银不能吃,不能穿,所以本质上完全没有用。

  用丝绸、瓷器、茶叶交换金银是亏了,在个人利益的角度看,其实可以说是正确的。

  如果整个社会都是按需分配的,那金银也会失去作为货币的价值。

  但是在能够做到按需分配之前,特别是还想要搞资本主义的情况下,就是目光短浅的了。

  如果实在转不过弯来,那我们就再换个方向思考。

  在古代,在没有充足的金银铜货币的情况下。

  丝绸、瓷器、茶叶这些东西,其实都可以当做一般等价物来用。

  对于古代的普通百姓而言,能够出口的丝绸、瓷器、茶叶,大部分也都是奢侈品。

  是普通百姓本来就享受不到的。

  他们能够使用的东西是什么呢?

  是棉麻布、木头家具、铁质农具、铁锅、粮食、煤炭、砖瓦等等生活用品。

  这些东西价值低廉,在风帆时代通常是不会作为远洋贸易的商品的。

  从大明拉一船粮食去欧洲是纯赔钱生意。

  铁锅这种东西,很多时候能出口到日本和蒙古草原。

  因为那里没有技术把铁锅做好,铁锅在他们那边也是高附加值商品。

  万历年间一口铁锅可以换二十把日本刀,一口铁锅的铁绝对不够打二十把日本刀的。

  所以维持普通百姓基本生活的商品,不会在风帆时代的奢侈品贸易中大规模流向海外。

  与此同时,对于大明的普通百姓而言,就算是他们领到一匹绸缎当工钱,也绝对不舍得用绸缎做衣服。

  他们要把绸缎当做货币,去换取粮食、棉麻布、铁锅、砖瓦。

  丝绸这种东西,市场价值是不稳定的,远不如金银好用,关键是他们不耐储存。

  普通人想要攒钱,就要再把这些丝绸卖掉,换成金银铜钱存起来。

  当然,大量的金银流入,也绝对不全是好事。

  市场上的金银多了,超过了工商业发展所需的量,就会直接导致通货膨胀。

  会导致普通工人不敢存钱,拿到钱就会尽快花出去。

  这当然是在损害普通人的利益。

  但是这对于社会而言,又会进一步催化工商业的发展,进一步的诱导工业革命的酝酿。

  农民可能会更惨,他们生产的粮食越来越不值钱,只能用来维生。

  这还不算完,工厂主会想尽办法夺取他们的土地,拿过来种植桑树给蚕吃,维持绸缎生产。

  农民会失去土地,不得不到城市中寻找活路。

  最终会成为工厂的雇佣工人,成为资本主义生产关系形成条件的关键一环。

  这就是自发形成的资本主义。

  实际上,像是宋朝和明朝,在王朝末年的时候。

  如果统治阶级仍然还有能力,他们能够顶过最后的崩溃。

  关键是,完成农村土地的绝对兼并和集中,并且将改稻为桑变成国家政策。

  最后再饿死几百上千万人,整个国家秩序仍然不崩溃。

  那资本主义差不多就搞成了。

  接下来就是等着工业革命到来就行了。

  由于站在理想社会的角度搞历史教育,导致很多人本能的反感土地兼并,同时还期待古代能够孕育出资本主义。

  这两者本身就是矛盾的。

  相对彻底的土地兼并,是自发形成资本主义的一个重要前提。

  英国人就经历了这些。

  改稻为桑这件事情,基本可以对应到羊吃人的圈地运动上,英国的土地兼并也搞得非常彻底。

  改稻为桑和羊吃人都是资本主义的原始积累。

  这就是自发形成的资本主义社会的正常面貌。

  很多人对资本主义有一些理想化的误解,本能的将其视为一种良好的社会制度。

  但是伟大导师早就说过了:

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