第二百一十五章 九阳真火诀(2/3)
大概便是修行此功法的人死后，将会产生自燃，从此在世间再无遗留。
但作为天灾者，本就面临被灾难世界回收后果，自然是不会在乎这个。
接下来便是《九阳真火诀》后篇了。
此篇幅只有一个秘法，那便是九阳合一，修成理论中存在的太阳真火、太阴真火。
此二火，乃是至阳、至阴之火。
从功法介绍来看，即使创造此功法的修士，也只是觉得此法可行，却没有修成。
毕竟从其介绍来看，实在是有些夸夸其谈。
竟说想要修成此二火，并非是依靠九种灵火本身的属性，而是依靠“道”的九九归一。
具体比喻的话。
就好似物理的尽头是数学一样，让人不明觉厉、神乎其神。
坐在石狮前，他在阅读这篇玉简许久后，才缓缓将之重新卷起收好。
他流露出若有所思之色。
首先。
《九阳真火诀》和《五行归墟》一样，乃是神通秘术，而非提升属性的修行功法。
具体比喻的话，这是修士的技能。
但《九阳真火诀》中附带的《纯阳经》，却是练气期修士功法。
之后提升修士境界，还需另寻火属性功法。
至于修行此术的好处。
一、自己的火属灵根为上乙评价，适合修行火属性功法。
二、自己体内的元阳之气，大概率能够依靠《补天术》秘法，转化为纯阳之气，进而依靠初篇练气期功法《纯阳经》，一口气提升至极高练气层次。
三、《九阳真火诀》与《五行归墟》一样，为本界修士所创，都有从客观条件规避修士职业的封闭特点。
四、这篇原始拓本玉简内，含有融金真火，可熔炼百金，乃是自己炼器师梦寐以求宝物，自己恰为炼器师。
五、通过融金真火获得一阳之力，几乎可以无视筑基瓶颈。
六、修行《五行归墟》，需要金、木、水、火、土之力，自己修行此术，将满足火之力要求。
七、修士职业很强，集感知、元素、念力为一体。
八、以后自己可以驱使法器、法宝，而此类装备在灾难世界相对便宜。
九、作为穿越者对于修士职业“道”之文化上的亲切。
至于修行此术的劣势，也可谓不少。
一，神通秘术的发展，受限于所谓灵火，不知道其他世界是否具有此类资源。
二，死后尸体自燃，一无所有。
三，后续火属性功法的搜集过程，每一层境界都需要不断轮换。
四、修士对于各种资源的依赖性。
五、修士职业突破瓶颈的困难远超其他。
六、修士职业难以兼容，在职业优化过后，大概率需要兼修两种不同职业，而非优化合并，未来提升过程难度系数倍增。
“利大于弊，或者说……利弊参半？”
陈默叹了口气。
“还是等此间事了，寻一处安逸之地，先看看元阳之气能否通过补天术，转化为纯阳之气修行《纯阳经》再决定吧。”
随即他继续整理起面壁窟收获。
两件蓝色装备。
分别为阳元子钉死狐蜜的火剑，以及狐蜜手中的玉如意，两者即使在上品法器中，也都毫无疑问属于精品。
毕竟阳元子乃是筑基中期修士，依赖的法器必然不凡。
而玉如意造型法器，uu看书可谓极其罕见，必然有其过人之处。
然后便是储物袋内的灵石，虽然不算太过惊人，却也足足有四十二块，相当于420点积分了，足以抵得过一次普通的灾难降临任务。
六张符。
分别为五张白色品质低级符，和一张绿色品质藤蔓符。
一瓶不知名丹药，还未鉴定。
三本功法。
分别为《玉藻经》、《分神驭虫术》、《灵兽种魂术》。
陈默稍稍翻看。
《玉藻经》乃是一本真正的媚术功法。
与合欢宗弟子们将媚术作为工具，实质上追求采补邪法、双修之术不同，《玉藻经》则是真正迷魂媚术。
其目的在于摄人心魄，迷魂控制，制胜于无形。
“说起来，也不知道甜甜怎么样了，之前多亏了她，这本功法送给她的话，就算不去修行，也应该有借鉴价值吧。”
至于《分神驭虫术》、《灵兽种魂术》，则分别介绍了灵兽山研究出的御虫、御兽妙用。