第9章：架壑仙宴隐虹桥。23.01.17(6/7)
霍十一：“认识啊，我家那一片的邪教头头就是他”
霍十一：（墨客）
秋风和：“徐渭前辈！”
秋风和：喊住他的名字
霍十一：#不说话了，好像是道长认识的人
秋风和：（谁认识啊）
秋风和：（我不认识）
霍十一：（我也不认识）
秋风和：（我还犯愁呢，这地方连个人都没有，想问情况都没人问）
秋风和：（这就来人了，要留住呀！）
秋风和只听过这个徐渭，乃是越中十子之一。
那徐渭往后看了一眼，就继续步虚离开了。
秋风和：追不上就算了，在地上走走，他是不是往架壑仙宴的方向去的
秋风和看不到其所行走的方向，那并非是常世所存在的行走方向。
秋风和：“我不认识他，只知道他是挥犀墨客，也是越中十子之一，估计也是去往架壑仙宴，希望能平安归来吧。”
秋风和：“先继续走吧。”
秋风和：继续去看悬棺
霍十一：“继续走吧”#沿着山路往上
两人向着上山而去，山中有巨石刻金字‘学仙者，宜广行名山，跪祝天灵，寻此冥诀。’以及许多石碑石刻。
秋风和：“虹桥仙山，架壑仙宴，青鸟传书，羽仙清道。他一定是理解架壑仙宴本质的……”
秋风和：看看那些石碑石刻上面是什么
霍十一：“青鸟传书是什么？难不成真的会有鸟来？”
巨石后面有人注解曰‘欲学仙者，当漫步穿行于山岭景观之中，静坐冥想于丘岳洞窟之内，观得山岳真形，或是以服食超凡之物，亦或者不食长眠，以求获得道教终极成就之一的蜕变，也就是“仙”这种超凡脱俗的存在形式。不同的修行者和传承谱系而言各有不同，究其本身无非想要摆脱这片天地的环境，达到不受任何束缚的自由，便同样需要先受不可思议之难，断绝凡息、再舍凡身，摆脱对呼吸、进食等事的需求，如此才能突破天穹，最终达到‘飞升’的境界。’
（还要继续看嘛？）
（每次仅可查看一个石碑碑刻哦，这些石碑位置不同。）
秋风和：“我想起来天一观的道长说过，仙人降诏，青鸟传书有可能就是仙人降诏。”
山脚下，霍十一看到有石碑上书《道迹经》片段‘山岳及名山皆有洞室，此中洞室贯通诸山、通达上天，故曰‘洞天’。’（洞天之间也是相互联通的.JPG）
山脚处，秋风和看到有石碑上剑刻《紫阳真人内传》的片段‘天无谓之空，山无谓之洞，人无谓之房也。山腹中空虚，是为洞庭。人头中空虚，是为洞房。’其意思是为洞天能混同空间的距离，意之所及、形之所到，一切皆不在话下。
（是你们每次只能查看一个，因为石碑位置不同，一回合无法查看多个位置的石碑）
秋风和：“我想起来天一观的道长说过，仙人降诏，青鸟传书有可能就是仙人降诏。”
山脚下，霍十一看到有石碑上书《道迹经》片段‘山岳及名山皆有洞室，此中洞室贯通诸山、通达上天，故曰‘洞天’。’（洞天之间也是相互联通的.JPG）
山脚处，秋风和看到有石碑上剑刻《紫阳真人内传》的片段‘天无谓之空，山无谓之洞，人无谓之房也。山腹中空虚，是为洞庭。人头中空虚，是为洞房。’其意思是为洞天能混同空间的距离，意之所及、形之所到，一切皆不在话下。
（托腮，是你们每次只能查看一个，因为石碑位置不同，一回合无法查看多个位置的石碑）
霍十一：“山岳及名山皆有洞室，此中洞室贯通诸山、通达上天，故曰洞天……洞天是相互连接的。道长，你那块石碑上写了什么？”#默念石碑上的字，跟上道长
秋风和：（可能针对我这句话，我的意思是看下大概是写什么内容，因为我不确定你写了很多的石碑内容，可能只写了个大概。就是类似：这些石碑记录着xxxx，这种叙述，毕竟你也说了‘很多’，总不能真的写了很多）
（主要是有的描述太长，我只能说很多，然后等pl分别查看了/斜眼笑）
秋风和：（搜嘎）
秋风和：“洞天嘛，我确实在应天府的钟山见到过一个洞天。我这块写的是洞天能混同空间的距离，意之所及、形之所到，一切皆不在话下。”
秋风和：挠挠头，“这些古文都带注释，这个地方真是好，对我这样的文盲十分友好。”
霍十一：“+1”
秋风和：-->>