是个叫花子”#将刻着的这字反复念了两遍后，便进去简单拜了拜，上了柱香

　　罗生走在寺庙的院里，院落四角各有一道地漏，中央微微鼓起，看起来似乎是中间高四边低的样子，这样的设计很合理，足以在下雨的时节进出寺庙就灌了一鞋水。

　　这院墙边地漏处还有陶瓦的管道通往寺外，设计合理，除了排水之外还能让老鼠进出。

　　院子中间则更加奇怪，这鼓起的程度，导致地砖之间的缝隙不小，说是底下埋个人什么的都不稀奇。当然了，寺庙下面怎么会埋人呢？无非是图一个夏天睡觉时，在这里打地铺睡觉凉快罢了。

　　至于说院墙，那玩意光秃秃的，居然连个壁画都没有，这可怎么开展旅游业，不过好在院墙一些丹砂之类的痕迹在院墙上肆意涂抹似的涂鸦。

　　罗生给佛像上了香，什么也没有发生。

　　=====《时、罗线》=====

　　罗生：#伸出杆子打点桑下吃，将多余的收起来，然后去应天府

　　时午来到南边，供奉着一个寺庙，寺外种着一圈树，前桑后柳，两边是槐树。庙里佛像是胜力菩萨，这佛像坐东向西摆放，对着寺庙的大门的方向。胜力菩萨雕像乃是仙风道骨的老人形象，佛身上带着浓厚的烟熏火燎的感觉，那是香火侵染的结果。

　　这里常有人供奉的样子。寺庙里有刻字——华阳隐居幽馆，胜力菩萨舍身。释迦佛陀弟子，太上道君之臣。行大乘之六度，修上清之三真。——《瘗剑履石室砖铭》。外面罗生正在打桑果。

　　罗生：#打完桑子，席地而坐，一边吃一边等时午

　　十五：#时午看着这刻字，突然就想到，这不是说的是道佛双修吗，看这意思，应该说的是陶弘景大师，能看见书里面的人物的寺庙，时午自然有点惊喜，于是打理打理衣裳，然后进入寺庙拜拜，上香

　　时午走进庙里，在寺庙的院里，院落四角各有一道地漏，中央微微鼓起，看起来似乎是中间高四边低的样子，这样的设计很合理，足以在下雨的时节进出寺庙就灌了一鞋水。这院墙边地漏处还有陶瓦的管道通往寺外，设计合理，除了排水之外还能让老鼠进出。院子中间则更加奇怪，这鼓起的程度，导致地砖之间的缝隙不小，说是底下埋个人什么的都不稀奇。当然了，寺庙下面怎么会埋人呢？无非是图一个夏天睡觉时，在这里打地铺睡觉凉快罢了。至于说院墙，那玩意光秃秃的，居然连个壁画都没有，这可怎么开展旅游业，不过好在院墙一些丹砂之类的痕迹在院墙上肆意涂抹似的涂鸦。

　　十五：#看了看这寺庙的场景，多少觉着有点不快，先朝着佛像拜一拜，然后略有歉意地于心里低语失礼了，然后自发想擦掉院墙上的涂鸦，站在那个鼓起的地方，想用力踩平试试

　　时午发觉这地方鼓起来的严重，踩不下去。

　　十五：#想试试找根棍子捅几下，挖下试试

　　时午发觉这是实心的地。

　　罗生：#打桑吃桑中

　　十五：#有些沮丧，还是平复了下心情，最后给这位佛拜了拜，上个香，就出寺庙

　　时午上香后出了寺庙。

　　罗生吃桑等着时午。

　　十五：#写字：你事情应该做完了吧，我们一起去应天府，怎么样

　　罗生：“正有此意”

　　罗生：“不过到了应天府，还是分开吧！”

　　罗生：“你看我这一个叫花子老是跟你不合适”

　　十五：#写字：我倒是不介意，随你，先一路搭个伴走吧

　　十五：#前往应天府

　　时午和罗生一路行进，来到龙蛇谷，山上雾气滚滚，悉悉索索，朦朦胧胧，一道道雾气就像是群蛇吐出信子，蜿蜒而来。一道石碑写到——他人只见蛇化龙，不见万骸积谷中。远远的可以看到一条大蛇宛若雕塑，这大蛇头有一层楼高，它在丛林之中盘着身躯，四处爬了一会儿之后，钻到了地下的层层落叶之中，自始自终，它都是在丛林之中活动着。到过山头，一个异常深邃的山谷之中，无数体型或大或小，分作三色的蟒蛇在古藤上缠绕着，或悠哉的躺在阴凉处，粗粗一看不下于数万只，小的只有半米左右，身粗不过半米，这种小蛇一般都是青色，是体长足有四五米，水桶般粗的银色巨蛇。

　　还有最后一种，几乎有四五十米长，四五人合抱的身材，通体泛金的鳞甲，一颗蛇眼都有整个人那么高，无论哪一色的蛇，它们的头部都是一个锐利的箭型，泛着烁烁寒光。

　　山谷中，人蛇混居，山谷中有一个村落，村落里有个道观五装观，五装观之后似乎有一片果园。

　　罗生：“可要去拜拜”

　　十五：#写字：去看看，涨涨见识

　　十五：#小心翼翼绕过蛇，前往村落

　　罗生：#跟着去道观

　　罗生和时午进入村落，这刁家-->>

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