第136章：衙役刀不四——2020年6月3日(3/9)
住持道：“这挪移仪式便是对准了灭法寺来的”
易鱻殸：“小生有一计，可解燃眉之急，或使贵寺支撑到菩萨到来。“
秋好名：“有魔宗行事风格之人，或者是在附近进行仪式之人，又或者有其他奇怪行为的人。”
住持对好名道：“没有”
勿喜：“主持大师，这寺里可有懂些仪式术法的高僧？这仪式貌似是需要先标记目的地，秋兄所言大概是指有没有人可能来标记过目的地标志”
住持道：“请讲”
易鱻殸：“如您所说，目前不知道魔宗的排布以及是否有魔宗的人在镇子里，而圣火大会将近，贵寺却缕缕糟魔物袭击；“
易鱻殸：“既然不明魔宗来意，“
易鱻殸：“小生可有依法试探魔宗来意，也可歼灭来敌。“
住持道：“非也，若是需要标记，就不至于这么麻烦了，把标记抹了就是”
住持道：“请讲”
易鱻殸：“既然这个仪式连贵寺高僧都毫无头绪，何不进一步派人出去打探情报？“
易鱻殸：“我也知道贵是为防备魔物随时到来，一直处于战备状态中。“
勿喜：”请问大师圣火节的准备工作做到哪里了？圣火已经点燃了吗？“
住持道：“自然打探了，人面蝗妖大量到处向着附近的群山而来”
易鱻殸：“那么贵寺可以叫高手两人一组，互相监督；把圣火和贵重宝物一组一个带出寺庙，同时把大部分僧人派出去伪装为百姓，一部分在城内，一部分在城外。
勿喜：（这个真不行）
易鱻殸：“我这么做的用意有以下几点。“
易鱻殸：唉24:38
易鱻殸：（阿巴阿巴）
勿喜：（现在寺里已经人手不够了，不能再往外分）
勿喜：唉24:55
勿喜：（放假了有时间了）
勿喜：（除非只是想转移圣火）
住持道：“圣火节得待到韦陀菩萨来了才能开，不然这克制邪祟的圣火没法发挥最大的威力，可惜不知韦陀菩萨何时来”
住持道：“寺里除了这圣火没什么贵重的，佛经就是坏了还可以再印”
秋好名：“人面妖皇向着此处而来？魔宗混在人面妖皇中吗？”
勿喜：“大师这事态紧急，不知有没有多余的材料可以先造出一个次品缓解情况？”
易鱻殸：“高手带出宝物，包括圣火，融入民间。一方面是探查情报，放开专门的人才，看看有没有可疑的人在镇上，同时遇到寺庙的魔物，也可迅速形成包围之势；
易鱻殸：“同时联络官兵支援。“
易鱻殸：“剩下的寺内高手，去高台开弓埋伏，以最少的兵力收到最大的效果。“
住持道：“非也，魔宗没有一个来的，只有人面蝗妖的迁来这附近的山川”
（十二点）
易鱻殸：“城外的高手，是以备万一。万一魔宗的操控者真的暴露，可以防止他跑出城外。“
易鱻殸：“此时寺内已经没有宝贵的东西。“
易鱻殸：“僧人见状不妙也可立即撤退。“
易鱻殸：“反观魔物，如果还是在寺庙出现，那么说明直接奔着圣火而来，却没有检测圣火的手段“
勿喜：”对了秋兄，关于人面蝗的信息，也请麻烦告诉大家吧，现在情况紧急“
易鱻殸：“如果在街道出现，说明魔宗有检测圣火的手段以及转换传送未知的手段“
易鱻殸：“如果出现在寺内，则我方僧人在高处放箭，能够以少击多。“
易鱻殸：“就算不低，也能歼灭大半魔物“
秋好名：“曾有瘟灾观大师以大鸮克制人面蝗，丹参狗血浇出的庄家可以吸引大鸮。”
易鱻殸：“而外围联系官兵，早有包围“
住持道：“这圣火没法找次品，不然贫僧早就多造些次品四处分发了，而且若是圣火转移，这幽灵兵变回逃逸，到时候百姓受苦，不是我寺舍不得，而是只有圣火才能快速除去幽灵兵”
易鱻殸：“如果出现在街道，则僧兵和官兵早已在街道布置，可以利用把魔头队伍分割，逐个击破“
住持道：“而且就是寺中放了高台也无用，因为有的白骨畜牲出现在房屋之中”
勿喜：”敢问大师，寺里既然如此严防死守，不知外面的百姓和衙门知不知道寺里正在和魔宗打架？“
易鱻殸：“整个过程并不需要制造次品。“
易鱻殸：“这!“
易鱻殸：“居然能够直接出现在屋中。“