第七十六章 苏琥（十一）(1/2)
两个月后
雒阳
禁中
“你们苏家能知错就好，但这些钱财就免了，日后当好好治理地方。”
中常侍蔡伦没有接受苏伦的送礼。
苏伦很是尴尬，只能不停地点头说是。
皇帝革职处理的消息传到辽东苏家后，众人都是松了一口气，避难倭岛的计划自然是取消了。
如果不是万不得已，谁愿意去倭岛喝西北风。
苏琦让自己的嫡长子苏伦，利用羽林郎靠近宦官的便利，去贿赂宦官。
于是，羽林郎苏伦就找到了目前最有权势的两个宦官之一蔡伦。
郑众和蔡伦是皇帝刘肇最宠幸的两个宦官。
宦官郑众廉洁自重，宦官蔡伦虽不如郑众品德高尚，但也是廉洁自重之人，二人虽为宦官，却没有后来十常侍那么猖狂，反而比较低调。
郑众主要负责协助皇帝处理国事，类似于皇帝的私人秘书和参谋，蔡伦则喜欢搞各种发明创造。
苏伦将宦官们廉洁自重的重要情报传递给了宫外的姑姑苏玲。
随后，苏玲又派家奴，将这个重要情报传递给苏琦。
“当今天子及其宦官党羽，皆是廉洁自重之人，我苏家当揣摩上意，以廉洁彰显。”
掌权者如果是窦宪这种人，那自然是没必要装廉洁，恭敬地送贿赂就行。
但是掌权者是刘肇，那就得改变一下形象了。
一个月后
玄莬郡
郡府
收到消息的苏琦，穿着一身打了补丁的麻衣，并且府中装饰品也全部撤掉，还让府中大小官吏也跟着自己一起穿打了补丁的麻衣。
给窦宪建造的那个庙宇，也被苏琦下令拆除。
与此同时
三韩
優休牟涿（仁川）
一艘大船靠岸，海岸边一些正在采摘野果的马韩土著，都瞪大眼睛惊讶地看着海面上的大船。
一个青年马韩土著，他的穿着宽大的布袍，脚上穿着兽皮草鞋，也就是在草鞋外包裹一层兽皮，头上留着辫子，辫子盘绕在头上，手中还拿着一根铜矛。
当大船有许多人上岸时，这些马韩土著便惊慌地聚作一团，警惕地看着这些神秘来客。
“真是一个不错的地方。”
苏琥下了船，看着这里的地理，觉得这里很适合作为港口。
已经被革职的苏琥，干脆独自带着一支船队向东航行，前往倭岛建立避难所。
虽然苏家的这次危机算是度过去了，但是谁也不知道下一次危机能不能度过去。
为了防止以后苏家遇到灭族灾难，苏琦苏琥兄弟决定提前在倭岛建立避难所，万一真的遇到灭族之灾了，就可以往倭岛跑路。
在途径優休牟涿国的地盘时，看上了这个海岸，因为这个海岸太适合建造港口了。
马韩人是扶余人的血统，又融合了部分殷商的风俗文化。
几千年来，生活在东北沼泽森林里的扶余人，他们如同民族蜂巢的原体一样，不断地繁衍人口，多余人口又不断地向四周迁徙。
向南迁徙的扶余人，渐渐地变成了高句骊人、沃沮人、貉人等等，而向东迁徙的扶余人，则逐渐变成了三韩人。
再之后，作为殷商遗民的箕子朝鲜灭亡时，一些贵族向东南方向的三韩地区逃亡迁徙，曾经还建立过短暂的王权统治，并且把殷商的一些风俗习惯以及青铜技术和纺织技术，也传播给了三韩人。
“想要在倭岛建城，不是一朝一夕能成功的，需要从辽东本土不断地往倭岛运输各种物资，因此，这沿途，我们都需要建造一些港口码头作为中转站，给将来运输建城物资的船队提供补给。”
苏琥不急着立马去倭岛，而是先在三韩沿途海岸线建几个港口码头。
乐浪郡有许多汉化的三韩人，所以这次前往倭岛，苏琥特地带了几个汉化三韩人充当翻译。
“是我，阿楠楠。”
其中一个汉化三韩人，刚好是優休牟涿国的人，他上前与一众马韩土著打招呼。
马韩土著们放下警惕，与阿楠楠交流。
“阿楠楠，你们一家人不是去传说中的乐浪生活了吗？”
“你这衣服好好看，这就是乐浪的衣服吗？”
“那些人是乐浪人吗？”
十几年前，阿楠楠一家人听说北边乐浪郡是人间天堂，于是迁徙去了乐浪郡，在那里开荒种田。
后来，阿楠楠学会了汉语，也终于明白，乐浪郡不是一个国家，只是大汉的一个边郡。
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