坝，使得耕农没有被河水泛滥祸害，他们的民心又如何会归附于您呢？”

　　“国家您修筑堤坝，意争天下民心，却失天下民心。”

　　“上善若水，顺其自然，等民心想要堤坝时，您在修筑堤坝，自然就能获得民心，等民心不需要堤坝时，您不修筑堤坝，自然不会失去民心。”

　　“在他们心中认为还不需要堤坝时，您却提前修筑堤坝保护他们，那么您当然会失去民心。”

　　“修筑堤坝的时机未到，您却逆天而行，以有为争民心，不若效法江河，顺其自然，不为而为，不争而争。”

　　苏的话旁刘宏体悟很深。

　　想要获得民心，不是单纯为他们做好事就行。

　　父母为了让女儿嫁个好人家，干预女儿的婚姻，真的会让女儿因此感激父母吗？

　　不如效仿江河之水，放任女儿自己寻找所爱，等她被所爱之人抛弃时，再去给她找个好人家，她就会感激父母了。

　　百姓还没被蛮夷屠杀，你就强迫他们缴纳赋税来组建军队抵御外敌，百姓当然会痛恨你这个君主。

　　等百姓被蛮夷屠杀时，你再让他们缴纳赋税来组建军队抵御外敌，百姓就会对你这个君主感激了。

　　明明是做了同样的事，前者让百姓遭受了更少的损失，却失去了民心，后者让百姓遭受了更多的损失，却得到了民心。

　　前者是有为，主动想要作为，哪怕时机没到也要强迫缴纳赋税，后者是无为，顺其自然，等时机到了再开始缴纳赋税。

　　“所以，如果想要收取赋税，就得让百姓觉得缴纳赋税对他们有好处，想要征调徭役，就得让他们觉得徭役对他们有好处，想要让清流士人支持皇权，就得让他们觉得支持皇权对他们有好处。”

　　“这就是古代圣人说的仁德。”

　　刘宏举一反三。