血种更是对此一无所知，所以这个言灵根本没有收录在“言灵周期表”里，甚至在别的文明中根本没有记载。

　　而在日本混血种的记载中，这个言灵通常被用作幻术。

　　在江户时代的《醍醐随笔》中曾记载一位僧侣果心居士在自己的城主松永九秀身上使用幻术的故事。

　　当松永九秀要求果心居士永幻术吓一吓自己时，果心居士走下台阶，庭院中忽然刮起风来，乌云遮住了月亮，无边落木萧萧下，随即下起雨来。庭院中一片漆黑，隐约站着一个美丽的女人，她对松永九秀说：“夫君今夜想必很寂寞吧？”

　　松永九秀认出了那个女人，那是他过世了几年的爱妾，他被眼前的幻景深深地吸引了。这个杀人无数、藐视神明，甚至敢于焚烧佛寺的男人被抓住了内心最柔软的地方，哪怕知道这是幻梦也无法解脱，惊呼让果心居士停止作法。

　　源稚生不如松永九秀，那个男人至少知道应该从幻梦中脱离，而他明知是假，却仍然沉迷其中不能自拔。